IKHLAS dan TULUS " DISEMBELIH " ALLOH

IKHLAS dan TULUS “ DISEMBELIH” ALLOH

Idul Adha (bahasa Arab: عيد الأضحى) adalah sebuah hari raya Islam. Pada hari ini diperingati peristiwa kurban, yaitu ketika Nabi Ibrahim, yang bersedia untuk mengorbankan putranya untuk Allah, kemudian sembelihan itu digantikan oleh-Nya dengan domba.

Pada hari raya ini, umat Islam berkumpul pada pagi hari dan melakukan salat Ied bersama-sama di tanah lapang atau di masjid, seperti ketika merayakan Idul Fitri. Setelah salat, dilakukan penyembelihan hewankurban, untuk memperingati perintah Allah kepada Nabi Ibrahim yang menyembelih domba sebagai pengganti putranya.

Hari Raya Idul Adha jatuh pada tanggal 10 bulan Dzulhijjah, hari ini jatuh persis 70 hari setelah perayaan Idul Fitri. Hari ini juga beserta hari-hari Tasyrik diharamkan puasa bagi umat Islam.

Dibanding dengan  Shalat Idul Fitri  yang dilaksanakan di Indonesia Shalat Idul Adha kurang meriah dan tidak diikuti oleh kebanyakan umat Islam di lingkungannnya. Walaupun begitu tidak mengurangi kekhususukan Shalat Id ini.
Rangkaian Shalat Id ini senantiasa dikaitkan dengan penyembelihan hewan Qurban baik sapi, kerbau, maupun kambing  yang dilaksanakan selama 4 hari yaitu tanggal 10 Zulhijjah ( Hari Raya Idul Adha) dan tanggal 11,12,13 Zulhijjah atau juga disebut Hari Tasyrik.
3.Tata cara shalat Idain
Shalat Idain dapat dikerjakan di tanah lapang yang bersih atau di dalam masjid. Sebelum melaksanakan Shalat terlebih dahulu harus suci dari hadas dan najis baik tempat dan badan kita. Selain itu kita harus menutup aurat dan  berpakaian yang suci. Jadi syarat dan rukun Shalat id sama dengan Shalat fardhu yang kita kerjakan 5 kali sehari semalam, yang membedakan adalah niat, jumlah takbir dan waktu pelaksanaannya.
Adapun cara mengerjakannya adalah :
a. Shalat Id terdiri dari dua rakaat
b. Shalat Id sebaiknya dilakukan dengan berjamah,
c. Setelah para jamaah sudah siap, barulah salat dengan aba-aba: ashalaatul jaamia'ah yang artinya marilah kita salat.
d. Niat shalat Id.
e. Takbiratul ihkram.
f. Membaca do'a iftitah.
g.Pada rakaat pertama sesudah niat, takbiratul ihram  kemudian membaca do’a iftitah, selanjutnya takbir 7 kali dan setiap habis takbir disunatkan membaca tasbih.
h.Setelah takbir 7 kali dan membaca tasbih tersebut, kemudian membaca al-Fatihah dan disambung dengan membaca surat yang yang disukai, yang lebih utama ialah membaca surat al-Qof atau surat al-A'la (Sabbihisma Rabbikal a'la)
i.Setelah membaca surat dilanjutkan ruku', I'tidal dan diteruskan sujud dua kali seperti dalam shalat wajib hingga selesai reka'at pertama.
j.Pada reka'at kedua, sesudah berdiri untuk reka'at kedua membaca takbir 5 kali dan setiap takbir disunatkan membaca tasbih. Kemudian membaca al-Fatihah dan dituskan dengan bacaan surat yang kita sukai, yang lebih utama surat al-Ghosyiyah.

k.Dilanjutkan dengan ruku, i’tidal, sujud dua kali, tahiyat akhir dan salam.
l.Setelah selesai shalat Id, khotib melaksanakan khutbah dua kali, pada khutbah pertama membaca takbir 9 kali dan pada khutbah kedua membaca takbir 7 kali.
Hendaknya dalam khutbah pada hari raya Idul Adha berisi penerangan tentang ibadah haji dan hukum kurban. Semua jamaah harus mendengarkan dengan tenang

     Suasana jama’ah saat mendengarkan khutbah idul fitri oleh Ust. Hasan Mughni

Pusat perayaan Idul Adha adalah sebuah desa kecil di Arab Saudi yang bernama Mina, dekat Mekkah. Di sini ada tiga tiang batu yang melambangkan Iblis dan harus dilempari batu oleh umat Muslim yang sedang naikHaji.

Hari Idul Adha adalah puncaknya ibadah Haji yang dilaksanakan umat Muslim. Terkadang Idul Adha disebut pula sebagai Idul Qurban atau Lebaran Haji.

Di masjid jami’ Al-ghofuriyah dilaksanakan sholat idul adha pada jam 06.15 WIB dengan Imam Ust Hasan Mughni dan Bilal Ust Lukman Hakim yang sudah ditetapkan oleh Ta’mir Al-ghofuriyah Gentong sebagai Imam dan bilal tetap.

Dalam isi khutbahnya ust Hasan Mughni mengajak jama’ah untuk mendo’akan calon jama’ah haji asal Gentong : 1. Bpk Masykur, SPd , 2. Ibu Qurrotu A’yun, SPd dan 3. Bpk Sutrisno semoga dalam menjalankan ibadah haji lancar sampai pulang ke tanah air dengan selamat dan bergelar haji mabrur. Beliau juga menyampaikan bahwa tahun ini di mekkah kondisinya sangat panas sehingga fisik yang harus siap.

Dalam isi yang lain beliau juga menghimbau bagi yang mampu untuk berqurban. Dan hendaknya kalau berqurban di upayakan yang besar, bila belum mampu sebaiknya ditunda sampai mampu yang besar.

 Pembacaan Yasin dan Tahlil setelah sholat idul adha di masjid al-ghofuriyah.

Suasana setelah sholat berjama’ah bersama-sama membaca Yasin dan Tahlil

Di masjid Al-Ghofuriyah ada 2 ekor sapi  dan 5 ekor kambing. Sapi disembelih oleh panitya yang dibentuk ta’mir pada jam 08.00 WIB sementara kambing akan disembelih habis sholat jum’at.sementara pembagian daging pada masyarakat sekitar masjid yang diutamakan demikian harapan keluarga yang berkurban dari warga sekitar juga.

Sapi dan kambing qurban di letakkan di selatan madrasah sebelum disembelih.

            Ada 2 ekor sapid an 5 ekor kambing yang akan disembelih.

Banyak ulama yang mencoba membaca arti, makna, dan hakikat idul adha qurban, namun tak banyak yang menyuguhkan tafsir idul adha qurban yang komprehensif sehingga menjadi satu nilai pembelajaran dari peristiwa penyembelihan qurban oleh Nabi Ibrahim kepada anaknya, Nabi Ismail. Hampir semua media online Islam sebatas menjelaskan arti, makna dan hakikat idul adha qurban sebagai bentuk keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah.

         Penyembelihan sapi dilakukan secara bergotong royong

Sejarah qurban idul adha

         Sejarah qurban idul adha dijelaskan secara singkat dan jelas dalam Al Quran surat As Shoffat ayat 102. Dalam QS AS Shoffat tersebut bisa diceritakan sejarah qurban adalah sebagai berikut. Saat Ismail berusia remaja, ayahnya Ibrahim memanggil Ismail (anak Ibrahim) untuk mendiskusikan sesuatu.

Ibrahim menceritakan kepada Ismail bahwa Ibrahim telah mendapatkan perintah dari Allah melalui mimpi untuk menyembelih Ismail. Dari sini, Ibrahim menanyakan kepada Ismail: "Bagaimana menurutmu, wahai Ismail?"

Lantas, Ismail menjawab: "Wahai ayah, laksanakan perintah Allah yang dimandatkan untukmu. Saya akan sabar dan ikhlas atas segala yang diperintahkan Allah," ujar Ismail kepada ayahnya, Ibrahim. Dalam hal ini, Ibrahim mengkonfirmasikan mimpinya jangan-jangan mimpinya datang dari setan.

Ternyata tidak, Ibrahim mendapatkan perintah dari Allah sebanyak 3 (tiga) kali melalui mimpi. Setelah mendapatkan petunjuk dan yakin bahwa itu adalah perintah Allah, maka Ibrahim dengan ikhlas akan menyembelih puteranya sendiri, yaitu Ismail.

Setelah Ibrahim dan Ismail kedua-duanya ikhlas untuk menjalankan perintah Allah, ternyata Allah mengganti Ismail menjadi domba. Dari peristiwa ini, sudah mulai bisa diketahui arti, makna, dan hakikat idul adha qurban. Peristiwa ini kemudian dijadikan sebagai hari raya umat Islam selain hari raya idul fitri.

Penyembelihan 2 ekor sapi dilakukan hampir bersamaan karena banyaknya warga

yang membantu.

 Arti qurban idul adha

Arti kata idul adha qurban ada dua makna. Pertama, arti qurban adalah dekat yang

diambil dari bahasa Arab Qarib. Pandangan umum mengatakan bahwa qurban adalah upaya untuk mendekatkan diri kepada Allah.

Kedua, arti qurban adalah udhhiyah atau bisa dikatakan dhahiyyah yang artinya adalah hewan sembelihan. Dari arti makna qurban ini, maka menjadi tradisi sebagaimana lazim dilakukan umat muslim di dunia untuk menyembelih hewan dengan cara kurban atau mengorbankan hewan yang menjadi sebagian hartanya untuk kegiatan sosial.

"Tradisi kurban dalam hari raya idul adha memiliki dua dimensi. Pertama, makna qurban memiliki dimensi ibadah-spiritual. Kedua, makna qurban punya dimensi sosial,".

Dimensi ibadah dalam tradisi qurban, , sudah jelas menjadi bentuk ketaatan hamba kepada Tuhannya. Ketaatan itu harus dilandasi dengan rasa ikhlas sepenuhnya, sehingga kita menjadi dekat dengan Allah. Hal inilah yang dimaksud qurban dalam pengertian ibadah, yakni qarib.

Sementara itu, , dimensi sosial dalam tradisi qurban sudah bisa dibaca dengan kasat mata bahwa ibadah qurban memberikan kesejahteraan kepada lingkungan sosial berupa daging kurban yang notabene hanya bisa dijangkau kalangan elite. "Ini berlaku di desa, bukan di kota-kota yang memang sudah terbiasa makan daging. Dengan qurban dari perspektif sosial, ini menjadi bagian dari ketakwaan kita kepada Allah secara horizontal,".

"Jadi, Allah selalu memerintah hamba-Nya untuk selalu mengharmonisasikan antara ibadah vertikal (hablum minallah) dan ibadah horizontal (hablum minannas). Keduanya berjalan beriringan tanpa ada sekat dan harus senantiasa berdialektika,".

Dari penjelasan tersebut, kita bisa simpulkan bahwa arti qurban dalam tradisi idul adha memiliki dua makna. Makna pertama merujuk pada kata qarib yang identik pada ibadah vertikal, dan arti qurban kedua merujuk pada makna kata udhhiyah atau dhahiyyah yang dilekatkan pada ibadah horizontal.

Kurban idul adha diambil dari bahasa Arab, yaitu qaruba, yaqrabu, dan qurban wa qurbaanan       di mana artinya adalah mendekati atau menghampiri. Sementara itu, arti kata qurban secara harfiah berarti hewan sembelihan yang diambil dari kata udhhiyah atau dhahiyyah.

Makna qurban idul adha

Makna dan arti adalah dua kata yang bisa jadi berbeda. Arti lebih kepada arti secara eksplisit atau kasat mata. Sementara itu, makna mengharuskan sebuah tafsir yang mendalam atas suatu teks. Dari sini makna qurban dalam tradisi idul adha dimaknai lebih dalam sebagai sebuah bentuk ketakwaan kita kepada Allah.

Makna qurban dalam idul adha adalah bahwa kita harus ikhlas dalam menjalankan cobaan dari Allah. Kata lainnya adalah saat kita "disembelih" Allah, maka ikhlaslah dan bertawakal sehingga dengan keikhlasan itu kita akan mendapatkan "domba" sebagai penggantinya.

Sayangnya, saat kita menjadi bagian dari sembelihan Allah, kemungkinan kita tidak ikhlas dan berat sehingga tentu kita tidak mendapatkan gantinya berupa domba. Oleh karena itu, atas segala sesuatu yang terjadi kepada kita karena cobaan dari Allah, kita mesti ikhlas menjalaninya.

Muhammad Ainun Najib atau yang lebih akrab disapa Cak Nun dalam hal quran idul adha, menjelaskan, kalau kita sedang "disembelih" Allah, maka kita harus ikhlas dan tulus agar kita mendapatkan domba sebagaimana Ibrahim menyembelih Ismail. Masalahnya, kita seringkali tidak ikhlas saat disembelih Allah. Inilah hal yang paling berat, yaitu ikhlas dan tulus. Demikian arti dan makna qurban dalam idul adha menurut Emha (Muhammad) Ainun Najib (Cak Nun).

Hakikat qurban idul adha

Hakikat qurban idul adha adalah bahwa kita harus kembali kepada tujuan hidup, yaitu beribadah kepada Allah. Karena manusia dan jin tidaklah diciptakan, kecuali untuk beribadah.

Sebagaimana ujian Allah kepada nabi Ibrahim, hikmah dari segala peistiwa qurban tidak lain tidak bukan adalah untuk memperoleh ridha Allah melalui ibadah dengan menjalankan apa yang menjadi perintah Allah. Namun, tidak sekadar ibadah, kita harus ikhlas dalam menjalankan setiap perintah Allah. Kalau tidak, apa yang kita kerjakan dan menurut kita ibadah, itu menjadi sia-sia karena tidak dilakukan dengan ikhlas. Inilah hakikat dari peristiwa qurban dalam idul adha.

Serbagaimana arti kata qurban yang bermakna qarib atau dekat kepada Allah, maka hakikat kurban adalah mendekatkan diri kepada Allah dengan menjalankan segala perintah dan menjauhi larangan-Nya. Karena itu, makna qurban dalam pengertian Islam adalah bentuk pendekatan diri kita kepada Allah melalui lantaran hewan ternak yang dikurbankan atau disembelih.

Dengan begitu, kita merelakan sebagian harta kita yang sebetulnya milik Allah untuk orang lain. Ini menjadi bagian dari ketaatan kita kepada Allah. Syaratnya, dalam qurban kita harus benar-benar untuk mencari ridha Allah, bukan untuk yang lain. Inilah hakikat qurban dalam Islam yang sebenarnya.

Demikian arti, makna dan hakikat qurban idul adha dalam tradisi Islam yang dibangun sejak sepeninggal Nabi Ibrahim sampai sekarang. Semoga artikel tentang arti makna dan hakikat qurban idul adha dalam Islam memberikan manfaat nyata kepada pembaca untuk diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.

( ADI, 1 SEPTEMBER 2017 )

Read More

SELAMAT HARI RAYA IDUL ADHA 1438 H

KELUARGA BESAR KIM GENTONG MAS MENGUCAPKAN

SELAMAT HARI RAYA IDUL ADHA 1438 H

Read More

KESEPAKATAN TIDAK BISA MENGALAHKAN SYARIAT

Himbauan untuk Panitia Kurban


1. Panitia kurban hanya sebagai wakil dari si pengkurban, sehingga tidak diperkenankan menjual bagian apapun dari hewan kurban termasuk kulit, kepala, kaki, dsb. Dan masuk didalam kategori menjual adalah memberikan upah, hal ini juga tidak diperbolehkan. Panitia hanya bertugas menyembelih dan membagikan saja.

Begitu juga tidak diperbolehkan untuk mengambil uang wakaf ataupun kas masjid untuk keperluan penyembelihan, karena kas masjid hanya boleh digunakan untuk keperluan masjid, sedangkan penyembelihan kurban dan segala biayanya merupakan tanggung jawab si pengkurban

Referensi :

قوله ولايبيع) اى يحرم على المضحى بيع شيئ (من الاضحية ) اى من لحمها اوشعرها اوجلدها ويحرم ايضا جعله اجرة للجزار ولوكانت الاضحية تطوعا

(Tidak boleh menjual), maksudnya haram atas mudlahhi (orang yang berkurban) menjual sedikit saja (dari qurban) baik dagingnya, bulunya atau kulitnya. Haram juga menjadikannya sebagai ongkos penyembelih walaupun qurban itu qurban sunat. (Hasyiyah al Baajuri juz 2 hal. 311).

2. Panitia kurban WAJIB untuk memisah antara kurban sunnah dan kurban wajib. Karena kurban wajib, harus 100% diberikan kepada fakir/miskin.

3. Panitia harus mendata orang yang menerima daging kurban, karena syarat pemberian daging kurban adalah memberikan kepada orang yang berada di satu balad/kecamatan. (buka KifayatulAkhyar hal 681, Hasyiyah al Jamal ‘alaa Syarh al Minhaj juz 8 hal 219, I’anah al Tholibin juz 2 hal 334)

4. Bagian dari hewan kurban yang tidak bisa dimakan, hendaknya diberikan kepada fakir/miskin. Karena kepemilikan fakir/miskin adalah mutlak, sehingga diperbolehkan bagi dirinya untuk menjual hasil pembagian hewan kurban yang ia terima.

Referensi :
فلا يجوز تمليك الأغنياء شيئا من الأضحية ليتصرفوا فيه بالبيع وغيره بل بالأكل ولذا جاز إطعامهم على وجه الإباحة كما في الجواهر .....بخلاف الفقراء كما أفهمه كلامهم فيجوز إطعامهم وتمليكهم حتى من الزائد على ما يجب تمليكه نيئا ويتصرفوا فيه بالبيع
Kepemilikan mutlak tidak diperkenankan bagi orang yang mampu terhadap bagian dari hewan kurban. Sehingga bagi orang yang mampu tidak diperbolehkan untuk menjualnya. Yang diperbolehkan adalah memakannya dan juga memberikannya kepada orang lain. Berbeda dengan fakir, sebagaimana yang dipahami bahwa bagi orang fakir kepemilikannya mutlak, bahkan terhadap bagian daging dan tambahannya (kulit, kepala, dll) boleh bagi mereka untuk menjualnya. (Al Fatawal Kubro Al Fiqhiyyah ‘alaa Madzhabil Imaamis Syaafi’i juz 9 hal 480

5. Tidak dianggap sedekah dan tidak masuk kedalam syarat sah jika memberikan tulang, kulit, kaki, kepala kepada fakir/miskin tanpa daging. Dianggap sah oleh syariat jika fakir/miskin diberikan daging kemudian ditambah dengan kulit, tulang, kaki, atau kepala.

6. Panitia diperbolehkan untuk memasak daging kurban kemudian dimakan bersama dengan cara meminta jatah daging kurban dari orang-orang yang berhak menerima kurban. Sehingga panitia menghubungi pihak-pihak yang mendapat jatah daging kurban untuk meminta agar orang tersebut mau memberikan / mensedekahkan dagingnya untuk dapat dimasak bersama-sama.
Yang tidak diperbolehkan adalah, apabila sebelum ditentukan pemiliknya, daging langsung diambil oleh panitia untuk dimasak bersama-sama.

7. Orang kafir (non Islam) tidak diperkenankan untuk menerima daging kurban dengan cara apapun.
Bahkan, bagi orang yang sudah menerima pembagian hewan kurban, kemudian diberikan, atau disedekahkan, atau dijual, atau dihibahkan dsb kepada orang kafir juga diharamkan. (Baca di Hasyiyatul Jamal ‘alaa syarhil minhaj juz 8 hal 218)

Orang kafir diperbolehkan diberikan daging sedekah, seperti kambing urunan lebih dari 1 orang, sapi urunan lebih dari 7 orang, atau daging beli di pasar. (bukan daging kurban)

8. Panitia tidak boleh diberikan bagian hewan kurban dengan niat memberikan UPAH.
Panitia diperbolehkan diberi bagian hewan kurban karena dia memang kategori penerima (orang fakir/miskin, atau si pengkurban, atau orang mampu sebagai hadiah)

9. Syariat telah dirumuskan oleh Ulama berdasarkan Quran dan Hadits serta Ijma dan Qiyas. Kesepakatan takmir atau panitia TIDAK BISA MENGALAHLAN SYARIAT. Bagi panitia, taatilah aturan agar terhindar dari dosa dan mendapatkan pahala yang sempurna..Aamiin ☕☕🐐🐏🐑🐃🐪🐫🐂🐃🐂🐫🐪🐄🐄🐐🐑🐏⁠⁠⁠⁠

( ADI, 31 AGUST 2017 )

Read More

JALAN SEHAT, BUKAN JALAN SESAT..........

MEMBANGUN KEBERSAMAAN DENGAN JALAN SEHAT

        Umumnya orang menganggap aktivitas jalan kaki hanya sebagai aktivitas harian yang dilakukan di dalam maupun luar rumah. Tidak banyak orang yang mengetahui bahwa jalan kaki merupakan olahraga yang menyehatkan tubuh. Oleh karena itu, saat ini banyak digalakkan olahraga jalan sehat untuk memopulerkan olahraga jalan kaki.

Jalan kaki merupakan suatu latihan olahraga yang sempurna. Selain aman, mudah, dan murah, juga memiliki banyak manfaat bagi kesehatan tubuh. Latihan jalan sehat secara teratur dapat bermanfaat untuk mengurangi berat badan, risiko penyakita jantung, mencegah stroke, diabetes, sakit punggung, rematik, osteoporosis, dan gangguan kesehatan lainnya. Jalan kaki juga dapat menghalau stres dan depresi apabila dilakukan dengan benar.

Acara jalan sehat dapat dijadikan ajang untuk bersosialisasi. Olahraga jalan kaki dapat dilakukan sambil menikmati pemandangan sekitar, berwisata ke tempat yang menarik, berbelanja, dan banyak lagi aktivitas lain yang dapat dilakukan dengan berjalan kaki.

Dalam memperingati HUT ke 72 RI, Kel Gentong Gadingrejo yang dipelopori Karangtaruna salah satu kegiatannya adalah Jalan Sehat hari minggu 27 Agustus 2017. Perhelatan Jalan Sehat ini diikuti warga kel Gentong baik dari kalangan tua muda maupun kalangan anak-anak. Sebelumnya SDN Gentong juga mengadakan pada hari sabtu 12 Agustus 2017.

Jalan Sehat merupakan media berkumpul, olahraga ringan yang menyehatkan serta sangat efektif dalam membangun komunikasi dan kebersamaan sebagai warga masyarakat. Kekompakan dan kebersamaan merupakan modal dasar yang sangat penting dalam bermasyarakat. Kesehatan merupakan hal yang sangat penting dan aset utama dalam kehidupan.

Untuk menyemangati partisipasi peserta, panitia telah menyiapkan berbagai door prize yang sangat manarik,.

Adapun rute Jalan sehat pemberangkatan dari Puskesmas Kel Gentong, jalan kyai Sepuh, seputar wilayah kelurahan dan terakhir masuk kembali di depan Puskesmas Kel Gentong kembali. Pelaksanaan Jalan Sehat kali ini sistem administrasinya berbeda dibanding pada penyelenggaraan tahun sebelumnya. Pada penyelenggaraan tahun setiap peserta mendaftar dan membeli kupon seharga Rp 1000,- per kupon di SDN Gentong juga sama dengan cara membeli kupon sebagai partisipasi aja sementara syarat ikut harus murid SDN Gentong.

Jalan sehat merupakan media berkumpul, olahraga ringan yang menyehatkan serta sangat efektif dalam membangun komunikasi dan kebersamaan sangat kurang baik kalau harus di isi dengan berlomba-lomba membeli kupon yang hasil penjualan kupon itu dibuat hadiah itu nantinya bukan jalan sehat tapi jalan sesat, harus kita hindari.

Tampaknya SDN Gentong sangat berhati-hati dalam hal ini pesertanya harus murid SDN Gentong bila tidak membeli kupon tetap boleh ikut hanya tidak punya kesempatan dapat hadiah.sedang di karangtaruna sebagai peserta harus warga gentong sendiri. Uang hasil penjualan kupon baik di SDN Gentong dan Karangtarunadipakai biaya penyelenggaraan sebagai shodaqoh dari murid atau peserta.

( ADI, 31 AGUSTUS 2017 )

Read More

11 RAHASIA MERAIH SUKSES

PENGERTIAN KREATIVITAS

Berikut pegertian kreativitas menurut berapa ahli:

a. David Campbell mengatakan bahwa kreativitas adalah kegiatan yang mendatangkan hasil sifat yang baru, berguna, dan dimengerti.

b. John W. Haefele mengatakan kreativitas adalah kemampuan membuat kombinasi – kombinasi baru yang bernilai sosial.

c. George J. Seidel mengatakan kreativitas adalah kemampuan untuk menghubungkan dan mengaitkan, kadang – kadang da engan cara – cara yang ganjil, namun mengesankan, dan ini merupakan dasar pendayagunaan kretif dari daya rohani manusia dalam bidang atau lapangan manapun.

d. Jaques Hadamard mengatakan bahwa kreativitas adalah penggabungan ide – ide

Kesimpulan: Kreativitas adalah kemampuan melakukan kombinasi sumber daya yang menghasilkan barang atau jasa yang sifatnya baru, bermanfaat, dan dapat memenuhi kebutuhan manusia  .

Kesimpulan : Inovasi adalah pengenalan hal – hal baru .

Ciri – Ciri Orang Kreatif

 Menurut David Campbell  ciri – ciri orangkreatif dibagi dalam tiga kelompok :

a. Ciri – ciri pokok . Ciri – ciri pokok orang kreatif adalah melahirkan ide,  gagasan, pemecah masalah, cara – cara baru, dan penemuan: a. Seseorang dapat melahirkan ide- ide dengan mencari jalan termudah bagi dirinya sendiri b. Seseorang dapat melahirkan ide –ide dengan mengubah kekurangan menjadi kelebihan

b. Ciri – ciri yang memungkinkan. Ciri – ciri yang memungkinkan orang kreatif adalah tindakan untuk mempertahankan ide, gagasan, dan kreativitas yang sudah dihasilkan. Hal ini dapat dilakukan melalui : a. kemampuan bekerja keras, b. Berpikir kreatif, c. Pantang menyerah

 c. Ciri – ciri sampingan. Ciri – ciri sampingan  adalah ciri yang tidak langsung berhubungan dengan penciptaan atau menjaga ide – ide yang sudah ditemukan agar tetap hidup dan berlaku dan sekaligus mempengaruhi perilaku orang –orang kreatif, misalnya: seseorang mulai bersifat angkuh, seseorang mulai barsifat tidak peduli pada orang lain( merasa mampu melakukan sesuatu tanpa bantuan orang lain)

Orang yang kreatif harus mengembangkan ciri –ciri pokok dan ciri – ciri yang memungkinkan saja. Sedangkan ciri – ciri sampingan selayaknya dihindari bahkan dihilangkan karena akan menghambat kemajuan seseorang.

Pengembangan Kreativitas dan Inovasi

Cara yang dapat dilakukan untuk pengembangan kreativitas dan inovasi, yaitu dengan: melihat, melihat apa yang ingin kita kerjakan, berlatih, dan terus melakukan perubahan, serta menanamkan mental pada orang kreatif.

Julius Chandra menjelasakan beberapa mental orang kreatif sebagai berikut.

a. Hasrat : mental orang kreatif memiliki hasrat untuk mengubah hal – hal di sekelilingnya menjadi lebih baik.

b. Kepekaan : orang kreatif bersikap terbuka, tanggap, dan peka terhadap segala sesuatu.

c.  Minat : Orang kreatif memiliki minat untuk menggali lebih dalam dari yang telah ada sebelumnya.

 d. Rasa ingin tahu : orang kreatif selalu mempertanyakan sesuatu agar jelas dan berguna untuk perkembangan berikutnya.

e. Berpikir mendalam : orang kreatif berpikir mendalam dan bersikap mengarahkan pemahamaman yang lebih utuh.

f. Konsentrasi : orang kreatif mampu menekuni suatu pekerjaan atau sesuatu yang dilakukannya sehingga dapat mengusai pekerjaannya.

 g.  Sikap mencoba dan melaksanakan : orang kreatif bersedia mencurahkan tenaga dan   waktunya untuk mencari, melaksanakan, dan mengembangkan.

h. Kesabaran : orang kreatif memiliki kesabaran dan ketelatenan untuk memecahkan permasalahan secara detail.

 i. Optimisme : orang kreatif memiliki sikap optimisme dan bergairah (antusias) dan percaya diri.

  j. Mampu bekerjasama : orang kreatif mampu melakukan kerjasama dan bekerja bersama   orang lain.

Orang kreatif memiliki kemampuan, kemandirian, dan ide/gagasan yang dapat muncul dari dalam dirinya (internal) maupun di luar (eksternal). Kreativitas itu bertindak kreatif yang tidak terpaku pada pemikiran baru saja, tetapi bertindak (melakukan) bukan hanya sekali, namun terus – menerus (berlatih)

KEMANDIRIAN

Seseorang yang mandiri dalam setiap tindakannya dilakukan atas kehendaknya sendiri, dengan semangat tinggi dan mempunyai rasa percaya terhadap kemampuan sendiri dan memperoeh kepuasan dari usaha yang dilakukannya.

KEWIRAUSAHAAN

Berasal dari kata wira (gagah, berani/usaha). Wirausaha : orang yang berani berusaha dan berani menanggung resiko atas usaha yang dilakukannya.

 11 Rahasia meraih sukses :

 1.Berdoa kepada Tuhan

 2.Tidak menyia- nyiakan waktu

 3.Mau bekerja keras

 4.Tidak mengikuti gengsi

 5.Jujur

 6.Pantang menyerah

 7.Mewujudkan mimpi menjadi kenyataan

8.Berani mengubah nasib

 9.Sukse Yes, strees  No

       10.Berguna untuk sesama

11.Bersyukur kepada Tuhan

( ADI, 30 AGUSTUS 2017 )

Read More

DRAMA KEONG EMAS

Naskah Drama Keong Emas

Di Kerajaan Daha, hiduplah dua orang putri yang sangat cantik jelita. Putri nan cantik jelita tersebut bernama Candra Kirana dan Dewi Galuh. Kedua putri Raja tersebut hidup sangat bahagia dan serba kecukupan.Hingga suatu hari datanglah seorang pangeran yang sangat tampan dari Kerajaan Kahuripan ke Kerajaan Daha. Pangeran tersebut bernama Raden Inu Kertapati. Maksud kedatangannya ke Kerajaan Daha adalah untuk melamar Candra Kirana. Kedatangan Raden Inu Kertapati sangat disambut baik oleh Raja Kertamarta, dan akhirnya Candra Kirana ditunangkan dengan Raden Inu Kertapati.

  Raja / Rohman     : “ Putriku,kamu sudah dewasa,sudah waktunya menikah, apakah kamu mau    kunikahkan dengan laki-laki pilihanku”

  Kirana / Anis         : “ Siapakah laki-laki pilihan ayahanda?”

  Raja / Rohman     : “Raden Inu Kertapati dari Kerajaan Kahuripan dia adalah laki-laki yang baik bijaksana dan adil kamu bersedia bukan? ”

 Kirana / Anis         : “ Saya bersedia ayahanda”

Pertunangan itu ternyata membuat Dewi Galuh merasa iri. Kerena dia merasa kalau Raden Inu Kertapati lebih cocok untuk dirinya. Oleh karena itu Dewi Galuh lalu pergi ke rumah Nenek Sihir. Dia meminta agar nenek sihir itu menyihir Candra Kirana menjadi sesuatu yang menjijikkan dan dijauhkan dari Raden Inu. Nenek Sihir pun menyetujui permintaan Dewi Galuh, dan menyihir Candra Kirana menjadi Keong Emas, lalu membuangnya ke sungai.

Dewi Galuh / Rokhim        : “ Nek, aku perlu bantuan nenek”

Nenek sihir / Zidan            : “heh heh heh pasti-pasti aku bantu dewi galuh”

Kirana / Anis         : “ ha ha ha Senangnya hatiku sebentar lagi aku akan menjadi permaisur ha nah nah”

Kirana / Anis         : “hah siapa kamu”?

Nenek sihir / Zidan :” heh heh he Kamu tidak perlu tahu siapa aku, wahai candra kirana kukutuk kamu jadi seekor keong mas,wa galap galap,  kamu hanya bisa jadi manusia kembali jika kamu  menemukan cinta sejatimu, tapi akan aku pastikan kamu tidak akan pernah ketemu dengannya.

Kirana / Anis         : “tolong, tolong aku”

Suatu hari seorang nenek sedang mencari ikan dengan jala, dan keong emas terangkut dalam jalanya tersebut. Keong Emas itu lalu dibawanya pulang dan ditaruh di tempayan.

Nenek Tua : “ ha apa ini ? keong yang cantik “

Beberapa saat kemudian nenek itu mencari ikan lagi di sungai, tetapi tak mendapat ikan seekorpun. Kemudian Nenek tersebut memutuskan untuk pulang saja, sesampainya di rumah ia sangat kaget sekali, karena di meja sudah tersedia masakan, keesokan paginya nenek ingin mengintip apa yang terjadi pada saat dia pergi mencari ikan. Nenek itu lalu berpura-pura pergi ke sungai untuk mencari ikan seperti biasanya, lalu pergi ke belakang rumah untuk mengintipnya. si nenek sangat terkejut. Karena keong emas yang ada ditempayan berubah wujud menjadi gadis cantik. lalu nenek tersebut memberanikan diri untuk menegur.“Siapakah kamu ini putri cantik, dan dari mana asalmu?”, tanya si nenek. “Aku adalah putri kerajaan Daha yang disihir menjadi keong emas oleh nenek sihir utusan saudaraku karena merasa iri kepadaku”, kata keong emas. Setelah itu, Candra Kirana berubah lagi menjadi Keong Emas, dan nenek sangat terheran-heran.Sementara pangeran Inu Kertapati tak mau diam saja ketika tahu candra kirana menghilang. Iapun mencarinya dengan cara menyamar menjadi rakyat biasa. Nenek sihirpun akhirnya tahu dan mengubah dirinya menjadi gagak untuk mencelakakan Raden Inu Kertapati. Raden Inu Kertapati Kaget sekali melihat burung gagak yang bisa berbicara dan mengetahui tujuannya. Ia menganggap burung gagak itu sakti dan menurutinya padahal raden Inu diberikan arah yang salah. Di perjalanan Raden Inu bertemu dengan seorang kakek yang sedang kelaparan, diberinya kakek itu makan. Ternyata kakek adalah orang sakti yang baik Ia menolong Raden Inu dari burung gagak itu.

  Raden Inu Kertapati / Naufal         : “siapa kamu ini gagak”?

 Nenek sihir / Zidan                        :”Aku ini burung yang tahu arah tujuanmu”

  Raden Inu Kertapati / Naufal         : “hah ternyata kamu nenek jahat”

Akhirnya Raden Inu diberitahu dimana Candra Kirana berada, disuruhnya raden itu pergi ke Desa Dadapan. Setelah berjalan berhari-hari sampailah ia ke Desa Dadapan Ia menghampiri sebuah gubuk yang dilihatnya untuk meminta seteguk air karena perbekalannya sudah habis. Di gubuk itu ia sangat terkejut, karena ia melihat Candra Kirana.Akhirnya sihir dari nenek sihirpun hilang karena perjumpaan itu.

  Kirana / Anis                                : “hah…… Raden Inu Kertapati”

  Raden Inu Kertapati / Naufal         : “Candra kirana”

Akhirnya Raden Inu memboyong tunangannya beserta nenek yang baik hati tersebut ke istana, dan Candra Kirana menceritakan perbuatan Dewi Galuh pada Baginda Kertamarta.Baginda minta maaf kepada Candra Kirana dan sebaliknya. Dewi Galuh lalu mendapat hukuman yang setimpal.Karena Dewi Galuh merasa takut, maka dia melarikan diri ke hutan. 

Dewi Galuh / Rokhim         : “hah tolong akau”

Akhirnya pernikahan Candra kirana dan Raden Inu Kertapati pun berlangsung, dan pesta tersebut sangat meriah. Akhirnya mereka hidup bahagia.

( ADI, 29 AGUSTUS 2017 )

Read More

KERAS DAN SUKA PADA SESUATU TANTANGAN

PROFIL SEORANG PENGUSAHA SETER

UD MARWAN SPORT LINE

Jln.Hang Tuah No.14 Pasuruan

Bapak  H.Marwan

 

BIODATA  :

Nama                           : H.Marwan

Tempat/Tgl Lahir        : Madiun, 20 Juni 1957

Riwayat  Pendidikan  :

1. SDN  Madiun
2. SLTP Madiun
3. SLTA  Surabaya

Profil Pengusaha  Seter

            Seorang pengusaha sukses yang memproduksi seter yang lahir di Madiun 20 Juni 1957.Yang masa kecilnya memilki sifat yang keras dan suka pada hal yang sifatnya tantangan. Yang mengembangkan usahanya di Pasuruan yang kesuksesannya berawal dari rasa ingin mencoba  dan penasaran. Dimana sekarang telah sukses dan  daerah pemasarannya meliputi : Malaysia, Jakarta ke Turki, India, Bali, Makasar ke Cina, Bogor ke AS. Dimana beliau memilki ilmu atau ketrampilan ini diperoleh dari keluhan atas hasil karya yang pertama kali dibuatnya dan terus menerus sampai menghasilkan yang terbaik, dengan melihat contoh salah satu hasil karya seter Italy  pameran di Surabaya. Penghargaan yang pernah  diraih di antaranya adalah : Dari Pak Mentri yakni Wibowo dalam rangka pemilihan pengusaha sukses, Presiden Soeharto  yakni piagam upakarti, dan piagam lainnya  dari perindustrian. Tempat usaha di Jln Hang Tuah no.14 Pasuruan yakni UD Marwan  Sport Line.

Kisah  perjalanan sang wirausahawan:

            Bapak H Marwan dulunya sewaktu kecil  memiliki sikap yang berbeda dengan 4 saudaranya yakni keras dan  suka pada hal hal yang sifatnya tantangan.

            Menginjak dewasa setelah lulus dari SLTA,beliau  kerja sebagai hilogram  yang melayani onderdil pabrik tenun. Selain itu beliau juga seorang dalang. Tidak puas akan semua itu, dibenaknya selalu membayangkan hidupnya mendatang apakah akan tetap seperti ini saja. Akhirnya dengan tekad yang kuat beliau menggembara ke Surabaya dengan istrinya. Di kota inilah beliau  berusaha dan mencari pengalaman untuk mewujudkan impian agar hidupnya bisa jadi lebih cerah. Tanpa punya modal ketrampilan apapun beliau yakin dirinya mampu  hidup di Surabaya. Asalkan kita mau  maju pasti kita bisa mencapainya. Suatu ketika beliau melihat pameran seter Italy bertempat di Surabaya. Di pameran ini beliau heran karena melihat harga 1 buah seter harganya Rp 500.000,00. Dari sini rasa ingin tahu makin keras, kenapa harga seter ini mahal apakah bahannya yang membuat mahal. Salah seorang temannya bapak H Marwan  setelah melihat ekspresi nya beliau yang terlihat penasaran. Akhirnya beliau dibelikan 1 buah seter sebagai contoh. Lalu setelah diberi salah satu contoh tersebut, beliau ditantang untuk membuatnya. Dari sinilah beliau terketuk hatinya untuk mencobanya membuatnya, walaupun dirinya tidak mempunyai ketrampilan dalam membuat seter. Tapi rasa ingin mencoba sesuatu yang baru terus membayangi pikirannya.

            Ketika pulang dengan membawa sebuah seter tadi, beliau mulai mencoba membuat seter dengan modal sendiri yang relative sedikit. Alat pendukung yang beliau pakai yakni gergaji,mesin bubut dll. Tanpa ada suatu ilmu yang didapat beliau mencobanya sendiri. Dari waktu kewaktu usahanya yang dipasarkan melalui temannya selalu mendapat kritikan. Walau begitu beliau tidak patah semangat karena beliau berprinsip :

Hasil  karyaku ini harus jadi apapun resikonya saya tanggung

Dan dari situlah beliau belajar memperbaiki seter yang lama-kelamaan hasilnya memuaskan konsumennya.

Perkembangan  usahanya  ke depan :

            Setelah cukup dikenal hasil karyanya tersebut, beliau  mulai merintis  usahanya tepatnya ditahun 1986. Dari sinilah modal yang dipakai terus berkembang, selain itu beliau juga mendapat suntikan dana dari Petro Kimia Gresik dan PT Sir Rumput pada tahun 1990. Di sini beliau untuk menjalankan usahanya menampung  75 karyawan, dengan hasil produksi ± 1000 buah seter  perbulan. Pemasarannya mulai keluar negeri dengan perantara  PT Sir dan Petro Kimia Gresik. Beliau tidak sampai di sini usahanya, namun beliau terus berusaha agar hasil produk seter  dapat lebih baik.

Motif  utama ingin meneruskan usaha ini ke depan adalah :

“Dilihat dari prospeknya kedepan sangat bagus usaha ini untuk dikembangkan walaupun banyak saingan dari luar negeri yang terpenting adalah kita harus mampu menjaga kualitas dan memasarkan dengan harga lebih murah. Selain itu faktor alam di Indonesia sendiri mendukung yakni bahan baku lebih mudah didapatkan “

            Beliau mulai memutuskan kerja sama dengan PT Sir dan Petro Kimia Gresik ditahun 1990 factor utama yang mendorong hal ini adalah karena beliau telah mempunyai relasi kerja sendiri tanpa harus tergantung pada  pihak lain. Dalam usahanya ini beliau selalu berpikir bagaimana dapat menghasilkan pendapatan besar dengan modal sedikit tanpa mengurangi kualitas dari hasil produksinya dan dipasarkan dengan harga murah.

Daerah pemasaran  meliputi :

1. Malaysia
2. Jakarta yang akhirnya dibawa ke Turki
3. India
4. Bali
5. Makasar yang nantinya dikirim ke Cina
6. Bogor dengan channel di AS

Ilmu yang didapat agar hasil produknya lebih baik diperoleh dari adanya keluhan dari relasi. Dan dimana dari situ beliau  selalu memperbaiki akan segala kekurangannya. Berikut salah satu keluhan dari relasinya:

1.      Mengenai lubang besi

2.      Lem yang dipakai

3.      Bahan baku yang menyebabkan seter tersebut sering patah

Prestasi yang pernah diraih dalam usahanya :

1. Penghargaan dari mentri yaitu Bapak Wibowo dalam rangka pengusaha sukses
2. Pak Presiden Soeharto dalam rangka Upakarti
3. Piagam lainnya dari perindustrian

Harapan Bapak H Marwan :

            Pasar lebih menguasai, harga stabil dan usahanya untuk kedepan lebih maju.

Manfaat yang diperoleh setelah melakukan interview dengan Bapak H Marwan adalah:

            Sikap yang dimilikinya adalah menggambarkan sosok jiwa seorang wirausahawan dimana , beliau punya keinginan untuk mencoba hal yang baru walaupau bekal tidak ada, namun semangat dan keinginan untuk meraih hidup lebih maju dan prospek ke depan cerah sangat kuat. Di sini dalam usahanya beliau sangat berani mengambil resiko apapun. Karena beliau selalu yakin bahwa kesuksesan akan kita dapatkan jika kita mampu menghadapi tantangan. Sebab tantangan itu mendidik kita untuk jadi orang yang selalu maju terus. Dari sini saya mendapatkan sesuatu hal hal berarti yakni segala kegagalan itu adalah keberhasilan yang tertunda. Dimana kita harus mampu menghadapinya karena itu adalah kunci sukses menuju keberhasilan. Apalagi seorang wirausahawan haruslah memiliki jiwa tersebut. Kita sebagai calon guru haruslah memilki jiwa – jiwa yang dimilki oleh seorang wirausahawan. Karena selain menjadi seorang guru, kita juga memilki  kesempatan dalam berwirausaha. Sebab semua orang berhak atas keberhasilan asalkan punya jiwa untuk terus maju tidak berhenti sampai di sini saja walupun tantangan  selalu di depan mata kita.  

Laporan hasil interview dengan Bapak H Marwan pemilik UD Marwan Sport Line di JLn Hang Tuah No.14 Pasuruan. Tepatnya Tanggal 16 Juni 2007  pukul 19.00 WIB.

Daftar Pertanyaan dan Jawaban  :

1.      Coba bapak ceritakan apakah sewaktu kecil keinginan dalam berwirausaha  ini melekat dibenak anda? Dan saya ingin tahu bagaimana sifat  bapak waktu kecil dulunya?

·         Dulu waktu kecil saya punya keinginan untuk merubah nasib jadi orang sukses  itupun cuma angan-angan, tapi saya yakin aja pasti semua itu dapat terwujud asalkan saya ada tekad dan mau usaha.

·         Mengenai sifat, saya memang lain dengan keempat saudara saya. Dimana dari kecil saya itu terkenal paling keras dan suka saja dengan tantangan.

2.      Apa kerja bapak dulunya sebelum bapak merintis usaha ini ?

·         Dulunya saya cuma hilogram yang melayani onderdil dipabrik tenun dan sebagai dalang di sini saya menyesuaiakan karena daerah asal saya madiun.

3.      Disini saya merasa heran bagaimana bapak bisa  mengenal tentang seter dan apa dulunya bapak punya pengalaman membuat seter ?

·         Saya tidak mengenal sama sekali tentang seter, saya dulu itu pernah melihat pameran seter dari Italy sewaktu saya sedang berada di Surabaya bersama istri untuk mencari kehidupan baru. Waktu saya melihat karya tersebut bersama teman saya , dari situ saya timbul tanda tanya kenapa harga seter ini dapat mencapai Rp 500.000,00. Ya  akhirnya teman saya yang punya uang lebih tadi membeli seter. Lalu diberikan kepada saya  dan saya  ditantang apakah bisa membuat seter ini hanya dengan sebuah contoh saja. Karena itu tantangan yang bagus ya, saya tertarik untuk membuatnya. Memang pertama kali bentuk dari seter yang saya buat tidak memenuni syarat istilahnya, dari situ banyak sekali kritikan yang saya tanggap. Berawal dari sinilah saya selalu mencoba memperbaiki karya saya. Dimana saya beranggapan bahwa dari kekurangan itu saya dapat belajar membuat lebih baik. Walau tidak punya ilmu atau bekal, saya yakin dari kritikan tersebut dapat  membangun saya menghasilkan karya yang lebih baik lagi. Satu saja kunci utama yang membuat saya tekad yaitu “saya hanya berpikiran mengapa orang lain biasa dan saya tidak “ Dengan spirit itu saya yakin dan mantap  saya akan tanggung semua resiko yang penting saya bisa jadi lebih baik. Mengapa tidak mungkin ? Pasti ada jalan

4.      Berarti ilmu yang bapak dapat hanya dari kritikan dan kekurangan terhadap hasil karya bapak ?

·         Iya, karena penilaian terhadap hasil karya kita bukan diri sendiri melainkan orang lain yang menilai.Dan dari kekurangan itu kita dapat menghasilkan hasil karya yang lebih baik lagi. Kekurangan dari hasil produk kami misalkan mengenai lem yang kurang baik, lubang besinya, kenapa seter ini mudah sekali patah.

5.      Siapa yang membantu bapak ketika hasil karya bapak diminati, apakah bapak menampung karyawan ya mungkin sedikitlah ?

·         Saya hanya dibantu oleh istri dan adik saya saja, itupun saya hanya menggunakan sarana terbatas misalkan :mesin bubut, bergaji dll

6.      Kira-kira kapan  bapak mulai merintis usaha ini ?

·         Saya merintis dengan alasan utamanya adalah karena permintaan semakin banyak dan dari situ saya punya tekad unuk membesarkan usaha ini. Tahun 1986 saya mulai merintis di Pasuruan dengan jumlah karyawan 75 orang. Dan dengan karyawan sebanyak itu saya dapat menghasilkan ±1000 buah seter per bulan.

7.      Darimana modal utama pengembangan uasha anda ini ?

·         Sebenarnya itu dari modal awal yang berkembang dan kami juga mendapat suntikan dana dari PT Sir dan Petro Kimia Gresik. Pihak tersebut juga berperan Promosi atau memasarkan produk ini ke luar negeri.

8.      Apakah sekarang bapak  masih menjalin hubungan kerja sama dengan pihak tersebut ?

·         Untuk saat ini kerja sama tersebut kami pending karena kami sudah mempunyai relasi tanpa harus memasarkan lewat pihak tersebut, sekitar tahun 1990 kami lepas.

9.      Selama ini daerah pemasaran bapak ini meliputi mana saja ?

·         Meliputi dalam dan luar negeri yaitu : Malaysia, Jakarta  ke Turki nantinya, India, Bali, Makasar ke Cina nantinya, Bogor ke AS.

10.  Prestasi apa atau penghargaan darimana saja yang bapak dapatkan selama usaha bapak ini berjalan ?

·         Penghargaan dari mentri yakni Bapak Wibowo dalam rangka pemilihan pengusaha sukses dalam usaha kayu

·         Upakarti dari bapak presiden Soeharto

·         Dan piagam lainnya dari perindustrian

11.   Apa pendorong utama bapak mengembangkan usaha ini ?

·         Yang jelas  usaha yang kami kembangkan ini dulunya adalah keinginan dari rasa ingin mencoba dan prinsip yang kuat bahwa apaun resiko nya  dalam usaha ini akan kami tanggung yang terpenting kami bisa sukses dan maju. Jadi jika usaha telah berjalan harus kita arahkan dan kembangkan , dinama saya telah melihat kedepan prospek dari usaha kami ini cerah dan untuk jangka waktu ke depan seter motor ini bagus walaupun banyak saingan .Faktor pendukungnya adalah bahan baku lebih muda didapat. Dalam usaha ini kami tetap menjaga kualitas seter. Dari usaha ini kami selalu berpikir bagaimana mendapatkan hasil yang besar hanya dengan modal sedikit, tapi kami tetap menjaga kualitas.

12.  Apa harapan bapak ke depan  untuk usaha ini?

·         Kami ingin menguasai pasar, harga stabil dan yang utama usaha kami lebih berkembang dan maju.

( ADI, 26 AGUSTUS 2017 )

Read More